Significado de las siete
palabras de Jesús en la Cruz
PRIMERA
PALABRA
“PADRE,
PERDÓNALES, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN” (Luc.23,34)
Según la narración del Evangelista Lucas,
ésta es la primera Palabra pronunciada por Jesús en la Cruz.
Jesús en la Cruz se ve envuelto en un mar de
insultos, de burlas y de blasfemias. Lo hacen los que pasan por el camino, los
jefes de los judíos, los dos malhechores que han sido crucificados con El, y
también los soldados. Se mofan de Él diciendo: “Si eres hijo de Dios, baja de
la Cruz y creeremos en ti” (Mt .27,42). “Ha puesto su confianza en Dios, que Él
lo libre ahora” (Mt.27,43).
La humanidad entera, representada por los
personajes allí presentes, se ensaña contra El. “Me dejareis sólo”, había dicho
Jesús a sus discípulos. Y ahora está solo, entre el Cielo y la tierra.
Se le negó incluso el consuelo de morir con
un poco de dignidad.
Jesús no sólo perdona, sino que pide el
perdón de su Padre para los que lo han entregado a la muerte.
Para Judas, que lo ha vendido. Para Pedro que
lo ha negado. Para los que han gritado que lo crucifiquen, a El, que es la
dulzura y la paz. Para los que allí se están mofando.
Y no sólo pide el perdón para ellos, sino
también para todos nosotros. Para todos los que con nuestros pecados somos el
origen de su condena y crucifixión. “Padre, perdónales, porque no saben…”
Jesús sumergió en su oración todas nuestras
traiciones. Pide perdón, porque el amor todo lo excusa, todo lo soporta… (1 Cor. 13).
SEGUNDA PALABRA
“TE LO ASEGURO: HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO”
(Luc.23, 43)
Sobre la colina del Calvario había
otras dos cruces. El Evangelio dice que, junto a Jesús, fueron crucificados dos
malhechores. (Luc. 23,32).
La sangre de los tres formaban un mismo
charco, pero, como dice San Agustín, aunque para los tres la pena era la misma,
sin embargo, cada uno moría por una causa distinta.
Uno de los
malhechores blasfemaba diciendo: “¿No eres Tú el Cristo? ¡Sálvate a ti mismo y
sálvanos a nosotros!” (Luc. 23,39).
Había oído a quienes insultaban a Jesús.
Había podido leer incluso el título que habían escrito sobre la Cruz: “Jesús
Nazareno, Rey de los judíos”. Era un hombre desesperado, que gritaba de rabia
contra todo.
Pero el otro malhechor se sintió
impresionado al ver cómo era Jesús. Lo había visto lleno de una paz, que no era
de este mundo.
Le había visto lleno de mansedumbre. Era
distinto de todo lo que había conocido hasta entonces. Incluso le había oído
pedir perdón para los que le ofendían.
Y le hace esta súplica, sencilla, pero llena
de vida: “Jesús, acuérdate de mí cuando estés en tu Reino”. Se acordó de
improviso que había un Dios al que se podía pedir paz, como los pobres pedían
pan a la puerta de los señores.
¡Cuántas súplicas les hacemos nosotros a los
hombres, y qué pocas le hacemos a Dios!…
Y Jesús, que no había hablado cuando el otro
malhechor le injuriaba, volvió la cabeza para decirle: “Te lo aseguro. Hoy
estarás conmigo en el Paraíso”.
Jesús no le promete nada terreno.
Le promete el Paraíso para aquel mismo día.
El mismo Paraíso que ofrece a todo hombre que cree en El.
Pero el verdadero regalo que Jesús le hacía a
aquel hombre, no era solamente el Paraíso. Jesús le ofreció el regalo de sí
mismo.
Lo
más grande que puede poseer un hombre, una mujer, es compartir su existencia
con Jesucristo. Hemos sido creados para vivir en comunión con él.
TERCERA PALABRA
“MUJER, AHÍ TIENES A TU HIJO”. “AHÍ
TIENES A TU MADRE”,
(Jn.I9, 26)
Junto a la Cruz estaba también María, su
Madre. La presencia de María junto a la Cruz fue para Jesús un motivo de
alivio, pero también de dolor. Tuvo que ser un consuelo el verse acompañado por
Ella. Ella que, por otra parte, era el primer fruto de la Redención.
Pero, a la vez, esta presencia de María tuvo
que producir1e un enorme dolor, al ver el Hijo los sufrimientos que su muerte
en la cruz estaban produciendo en el interior de su Madre. Aquellos
sufrimientos le hicieron a Ella Corredentora, compañera en la redención.
Era la presencia de una mujer, ya viuda desde
hacía años, según lo hace pensar todo. Y que iba a perder a su Hijo.
Jesús y María vivieron en la Cruz el mismo
drama de muchas familias, de tantas madres e hijos, reunidos a la hora de la
muerte. Después de largos períodos de separación, por razones de trabajo, de
enfermedad, por labores misioneras en la Iglesia, o por azares de la vida, se
encuentran de nuevo en la muerte de uno de ellos.
Al ver Jesús a su Madre, presente allí, junto
a la Cruz, evocó toda una estela de recuerdos gratos que habían vivido juntos
en Nazaret, en Caná, en Jerusalén. Sobre sus rodillas había aprendido el shema,
la primera oración con que un niño judío invocaba a Dios. Agarrado de su mano,
había ido muchas veces a la Pascua de Jerusalén… Habían hablado tantas veces en
aquellos años de Nazaret, que el uno conocía todas las intimidades del otro.
En el corazón de la Madre se habían guardado
también cosas que Ella no había llegado a comprender del todo. Treinta y tres
años antes había subido un día de febrero al Templo, con su Hijo entre los
brazos, para ofrecérselo al Señor.
Y
fue precisamente aquel día, cuando de labios de un anciano sacerdote oyó
aquellas palabras: “A ti, mujer, un día, una espada te atravesará el alma”. Los
años habían pasado pronto y nada había sucedido hasta entonces.
En la Cruz se estaba cumpliendo aquella
lejana profecía de una espada en su alma.
Pero la presencia de María junto a la Cruz no
es simplemente la de una Madre junto a un Hijo que muere. Esta presencia va a
tener un significado mucho más grande.
Jesús
en la Cruz le va a confiar a María una nueva maternidad. Dios la eligió desde
siempre para ser Madre de Jesús, pero también para ser Madre de los hombres.
CUARTA PALABRA
“DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS
ABANDONADO” (Mt.27,46)
Son casi las tres de la tarde en el Calvario y
Jesús está haciendo los últimos esfuerzos por hacer llegar un poco de aire a
sus pulmones. Sus ojos están borrosos de sangre y sudor.
Y en este momento, incorporándose, como
puede, grita: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”.
No había gritado en el huerto de los Olivos,
cuando sus venas reventaron por la tensión que vivía. No había gritado en la
flagelación, ni cuando le colocaron la corona de espinas.
Ni siquiera lo había hecho en el momento en
que le clavaron a la Cruz.
Jesús grita ahora.
Jesús, el Hijo único, aquel a quien el Padre
en el Jordán y en el Tabor había llamado: “Mi Hijo único” , “Mi Predilecto”,
“Mi amado”, Jesús en la Cruz se siente abandonado de su Padre.
¿Qué misterio es éste? ¿Cuál es el misterio
de Jesús Abandonado, que dirigiéndose a su Padre, no le llama “Padre”, como
siempre lo había hecho, sino que le pregunta, como un niño impotente, que por
qué le había abandonado?.
¿Por qué Jesús se siente abandonado de su
Padre?
Me gustaría poder ayudarte a conocer un poco,
y, sobre todo, a contemplar todo el misterio tremendo, y a la vez inmensamente
grande, que Jesús vive en este momento.
Este momento de la Pasión de Jesús, en que se
siente abandonado de su mismo Padre, es el más doloroso para El de toda la
Redención. El verdadero drama de la Pasión Jesús lo vivió en este abandono de
su padre.
Y si la Pasión de Jesús, el Hijo bendito del
Padre, es el misterio que no tiene nombre, que no hay palabras para
describirlo, no lo es simplemente por los azotes, ni por la sangre derramada,
ni por la agonía o por la asfixia, sino porque nos hace entrar en el misterio
de Dios.
Y
en este abandono de Jesús, descubrimos el inmenso amor que Jesús tuvo por los
hombres y hasta dónde fue capaz de llegar por amor a su Padre. Porque todo lo
vivió por haberse ofrecido a devolver a su Padre los hijos que había perdido y
por obediencia a Él.
QUINTA PALABRA
“TENGO SED” (Jn.19,28)
1.- Uno de los más
terribles tormentos de los crucificados era la sed.
La deshidratación que sufrían, debida a la pérdida
de sangre, era un tormento durísimo. Y Jesús, por lo que sabemos, no había
bebido desde la tarde anterior.
No es extraño que tuviera sed; lo extraño es
que lo dijera.
2.- La sed que experimentó Jesús en la Cruz
fue una sed física. Expresó en aquel momento estar necesitado de algo tan
elemental como es el agua. Y pidió, “por favor”, un poco de agua, como hace
cualquier enfermo o moribundo.
Jesús se hacía así solidario con todos,
pequeños o grandes, sanos o enfermos, que necesitan y piden un poco de agua. Y
es hermoso pensar que cualquier ayuda prestada a un moribundo, nos hace
recordar que Jesús también pidió un poco de agua antes de morir.
3.- Pero no podemos olvidar el detalle que
señala el Evangelista San Juan: Jesús dijo: “Tengo sed”. “Para que se cumpliera
la Escritura”, dice San Juan (Jn.19,28).
Jesús habló en esta quinta Palabra de “su
sed”. Aquella sed que vivía El como Redentor.
Jesús, en aquel momento de la Cruz, cuando
está realizando la Redención de los hombres, pedía otra bebida distinta del
agua o del vinagre que le dieron.
Poco más de dos años antes, Jesús se había
encontrado junto al pozo de Sicar con una mujer de Samaría, a la que había
pedido de beber.”Dame de beber”. Pero el agua que le pedía no era la del pozo.
Era la conversión de aquella mujer.
Ahora, casi tres años después, San Juan que
relata este pasaje, quiere hacernos ver que Jesús tiene otra clase de sed. Es
como aquella sed de Samaría.
“La sed del cuerpo, con ser grande -decía
Santa Catalina de Siena- es limitada. La sed espiritual es infinita”.
Jesús
tenía sed de que todos recibieran la vida abundante que El había merecido. De
que no se hiciera inútil la redención. Sed de manifestarnos a Su Padre. De que
creyéramos en Su amor. De que viviéramos una profunda relación con El. Porque
todo está aquí: en la relación que tenemos con Dios.
SEXTA PALABRA
“TODO ESTÁ CUMPLIDO” (Jn. 19, 30)
Estas fueron las últimas palabras
pronunciadas por Jesús en la Cruz.
Estas palabras no son las de un hombre
acabado. No son las palabras de quien tenía ganas de llegar al final. Son el
grito triunfante del vencedor.
Estas palabras manifiestan la conciencia de
haber cumplido hasta el final la obra para la que fue enviado al mundo: dar la
vida por la salvación de todos los hombres.
Jesús ha cumplido todo lo que debía hacer.
Vino a la tierra para cumplir la voluntad de
su Padre. Y la ha realizado hasta el fondo.
Le habían dicho lo que tenía que hacer. Y lo
hizo. Le dijo su Padre que anunciara a los hombres la pobreza, y nació en
Belén, pobre. Le dijo que anunciara el trabajo y vivió treinta años trabajando
en Nazaret.
Le dijo que anunciara el Reino de Dios y
dedicó los tres últimos años de su vida a descubrirnos el milagro de ese Reino,
que es el corazón de Dios.
La muerte de Jesús fue una muerte joven; pero
no fue una muerte, ni una vida malograda. Sólo tiene una muerte malograda,
quien muere inmaduro. Aquel a quien la muerte le sorprende con la vida vacía.
Porque en la vida sólo vale, sólo queda aquello que se ha construido sobre
Dios.
Y ahora Jesús se abandona en las manos de su
Padre. “Padre, en tus manos pongo mi Espíritu”.
Las manos de Dios son manos paternales. Las
manos de Dios son manos de salvación y no de condenación.
Dios es un Padre.
Antes de Cristo, sabíamos que Dios era el
Creador del mundo. Sabíamos que era Infinito y todopoderoso, pero no sabíamos
hasta qué punto Dios nos amaba. Hasta qué punto Dios es PADRE. El Padre más
Padre que existe.
Y
Jesús sabe que va a descansar al corazón de ese Padre.
SÉPTIMA PALABRA
“PADRE, EN TUS MANOS PONGO MI ESPÍRITU
(Luc. 23,46)
Y el que había temido al pecado, y había
gritado: “¿Por qué me has abandonado?”, no tiene miedo en absoluto a la muerte,
porque sabe que le espera el amor infinito de Su Padre.
Durante
tres años se lanzó por los caminos y por las sinagogas, por las ciudades y por
las montañas, para gritar y proclamar que Aquel, a quien en la historia de
Israel se le llamaba “El”, “Elohim”, “El Eterno”, “El sin nombre”, sin dejar de
ser aquello, era Su Padre. Y también, nuestro Padre.
Y el hecho de que tenga seis mil millones de
hijos en el mundo, eso no impide que a cada uno de nosotros nos mime y nos
cuide como a un hijo único.
Y, salvadas todas las distancias, también
nosotros podemos decir, lo mismo que Jesús: “Dios es mi Padre”, “los designios
de mi Padre”, “la voluntad de mi Padre”.
Y si es cierto que es un Padre Todopoderoso,
también es cierto que lo es todo cariñoso. Y en las mismas manos que sostiene
el mundo, en esas mismas manos lleva escrito nuestro nombre, mi nombre.
Y, a veces,
cuando la gente dice: “Yo estoy solo en el mundo”, “a mi nadie me quiere”, El,
el padre del Cielo, responde: “No. Eso no es cierto. Yo siempre estoy contigo”.
Hay que vivir con la alegre noticia de que
Dios es el Padre que cuida de nosotros. Y, aunque a veces sus caminos sean
incomprensibles, tener la seguridad de que El sabe mejor que nosotros lo que
hace. Hay que amar a Dios, sí. Pero también hay que dejarse amar y querer por
Dios.
En
las manos de ese Padre que Jesús conocía y amaba tan entrañablemente, es donde
El puso su espíritu.
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